《97好色》剧情简介
不过眨眼的功夫，那些祭司的身体已经融入了触手内，让那些触手变得更为粗壮，现在祭司们只有脑袋和四肢还在外面，但已经无力反抗，无力挣扎。他们只能眼睁睁地看着自己剩下的四肢，像是丢进...他们在公路上的标识牌涂写着各种威胁的语句，将烧焦的尸体用各种方式展现示众，用各种各样的方式强调着他们的存在，以此来恐吓那些经过公路的人。在宣布了自己要前往中陆之后，天阳挑选了一批...
地表，临时营地主帐里，秦望舒和墨涯站在实时通讯屏幕前，看到赤英用金色大剑挡住了偷袭，接着又看到一团影子人屋子中扑出，墨涯还好，秦望舒却不由轻呼出来。还好...
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那时候的杀手爱去教堂，心中有信仰和道义；那时候的警察身边放着关公，97好色相信正义。吴宇森的暴力把圣母像和正义统统摧毁，彻底到一个结局都没法编完，徒留一首《dna和rna杂交buffer视频
》。
顾笙
8.5/10 《97好色》不落窠臼的一点在于其所提出的一组永恒的矛盾：生存是否意味着必须要弑神？人与自然、人与人之间是否存在一种“共同活下去”的可能？导演借Ashitaka之口表达了自身在处理该问题时的暧昧态度：Ashitaka始终在进行着一场孤独的战斗，他拒绝屈服于任何一方简单的价值观，而近乎愚蠢地坚信着和平共处的切实可能；或者说，他对于如何调节这对近乎没有任何可能实现和解的矛盾保持着一种无奈的态度——“活下去”，并非是一种充满着乐观主义的生命礼赞；恰恰相反，它是一种充满着哀叹与迷惘的祈愿——我们唯有活下去，我们只能耐心地等待，用时间冲刷一切罪孽与诅咒，期待着某一天这一永恒的问题可以得到解决，抑或是迎来一个无法解决的终局——待到那时，东京早已被洪水淹没，人类的湮灭不过是地球所患的一场热症。
顾准有我们
我愿称之为“家庭惊悚悬疑片”。叙事之递进、节奏之稳妥，犹如一位厨艺精湛的大厨在肆意挥洒着他在剧作文本上的天赋，以及用充斥全片的特写镜头激发着名为“表演”的醇厚味道。演员在这样的镜头凝视下无所遁形，仅存的逼仄的喘息空间也把她们作为“自我”的血肉完全挤压出去，彻底化作成为夏洛特以及伊娃。夏洛特身上的自私+控制狂+习得性爱无能，症候之典型、严重，97好色让人瞠目结舌。甚至在艺术和教养的“矫饰”之下，习得用华美的虚伪和得体来掩盖自己情感的残疾。这成为夏洛特宣泄内疚的退路，也成为勒住家庭的绳索。伊娃在那场倾诉中明确母女二人“藤蔓”般的共生关系，导演更极巧地借海琳娜之口喊出那句“妈妈”（平行剪辑母亲向伊娃求助）——意即夏洛特心中的情感残疾一如海琳娜的身体残疾。夏洛特的无爱使得她心永远在漂泊，酿就无爱者的悲剧。
